Como decorar una catrina de papel con papel china

Phương Thị Bưởi

Las caléndulas decoran las calles mientras la música resuena en los altavoces. Tanto los adultos como los niños se disfrazan de esqueletos y se hacen fotos, capturando las festividades anuales llenas de alegría. Se cree que durante el Día de los Muertos – o Día de Muertos – pueden estar en comunión con sus seres queridos fallecidos.

No se sabe cuándo se celebró por primera vez, pero tiene sus raíces en creencias relacionadas con la agricultura de la época prehispánica de México, explica Andrés Medina, investigador del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México. Las tradiciones católicas se incorporaron a la celebración tras la conquista española en 1521.

“En esa mitología, el maíz se entierra al ser sembrado y lleva una vida subterránea durante un periodo para luego reaparecer como planta”, dijo Medina. El grano de maíz se ve como una semilla, comparable a un hueso, que se considera el origen de la vida.

En la actualidad, los esqueletos ocupan un lugar central en las celebraciones del Día de los Muertos, ya que simbolizan el regreso de los huesos al mundo de los vivos. Como las semillas plantadas en la tierra, los muertos desaparecen temporalmente para volver cada año como la cosecha anual.

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Con el primer método, se necesita una forma de soporte sobre la que pegar las tiras de papel. Con el segundo método, es posible moldear la pulpa directamente dentro de la forma deseada. En ambos métodos, pueden ser necesarios refuerzos con alambre, malla de gallinero, formas ligeras, globos o textiles.

Un artículo común fabricado en el siglo XIX en Estados Unidos fue la canoa de papel, más conocida por Waters & Sons de Troy, Nueva York. La invención de la máquina de papel de hoja continua permitió fabricar hojas de papel de cualquier longitud, lo que constituyó un material ideal para construir un casco de barco sin costuras. El papel de la época era mucho más elástico que el moderno, sobre todo cuando estaba húmedo, y esto se aprovechaba para fabricar barcos de papel. Se colocaba una capa de papel grueso y humedecido sobre un molde de casco y se clavaba en los bordes. Se añadía una capa de cola, se dejaba secar y se lijaba. Se podían añadir más capas de papel y pegamento para conseguir el grosor deseado, y también se podía añadir tela para proporcionar más resistencia y rigidez. El producto final se recortaba, se reforzaba con listones de madera en la quilla y en la borda para darle rigidez y se impermeabilizaba. Los barcos de carreras de papel eran muy competitivos a finales del siglo XIX. Han sobrevivido pocos ejemplos de barcos de papel. Uno de los barcos de papel más conocidos fue la canoa “María Teresa”, utilizada por Nathaniel Holmes Bishop para viajar de Nueva York a Florida en 1874-75. El relato de su viaje se publicó en el libro Voyage of the Paper Canoe[7][8].

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Por toda la Ciudad de México, el esqueleto de moda hace múltiples apariciones. En el barrio de Roma, La Catrina aparece, en un destello de color, en la pared de una esquina repleta de taquerías. Dirígete al Museo Mural Diego Rivera para ver a la gran dama envuelta en una boa con forma de serpiente, posando junto a Frida Kahlo. Tostitos incluso ha estrenado un paquete de patatas fritas La Catrina.

Y ahora, puedes desarrollar tu propia versión de La Catrina en un nuevo taller de manualidades con temática del Día de los Muertos. “No hay Día de Muertos sin Catrina”, dice la especialista en artesanía Azucena Mendoza, de 45 años, sentada en la azotea de su casa, bañada por el sol, en Ciudad de México. La ex reportera de televisión, que fue presentadora de Televisa, se retiró del periodismo hace ocho años. Como parte de un nuevo negocio paralelo, empezó a estudiar, fabricar y vender artesanía mexicana. El año pasado añadió a su lista de ofertas clases de fabricación de muñecas La Catrina.

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Como reportera, Mendoza solía realizar reportajes sobre el Día de los Muertos en San Andrés Mixquic, donde se encuentra uno de los cementerios más grandes de la ciudad y donde se celebran fervientes festejos. Fue al entrevistar a los artesanos locales cuando recibió su primer curso intensivo sobre las tradiciones artísticas populares.

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