Como era la literatura china traducida en i

Libro de ritos

En el Shanghai Daily, Yao Minji analiza la falta de traducciones de calidad de la literatura china, y escribe: “Muchas de las mejores obras literarias de China pasan casi desapercibidas en el extranjero debido a un cuello de botella en la traducción”.

Los ganadores de este año, entre los que se encuentran dos en inglés, uno en vietnamita, uno en japonés y uno en serbio, incluyen obras de ficción contemporánea, historia del arte y libros infantiles. Las becas se conceden normalmente para honrar a traductores extranjeros con amplia experiencia en chino, “lo que les permite realizar traducciones idiomáticas y culturalmente precisas”.

Dave Haysom, editor de Paper Republic y de su revista Pathlight -ambas promueven la literatura china entre los lectores extranjeros-, afirma: “Este tipo de subvenciones puede ser ciertamente útil, y el dinero debe utilizarse de la manera adecuada si se quiere que tenga un impacto positivo. Una de las formas más productivas de conseguirlo es estrechar lazos con las editoriales extranjeras y conocer mejor su funcionamiento”.

Amor en una ciudad caída

¿Sabía que, además de los libros religiosos, Pinocho ha sido traducido a 260 idiomas? Escrito por el autor italiano Carlo Collodi, el libro también ha sido traducido y adaptado en versiones cinematográficas y teatrales.

La traducción literaria consiste en trasladar la poesía y la prosa dramática y creativa a otros idiomas, y es una tarea de enorme importancia. Ayuda a conformar la comprensión del mundo por parte del lector, su historia, filosofía, política, etc.

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La traducción literaria es significativamente diferente de cualquier otro tipo de traducción. Sólo el volumen de los textos diferencia esta tarea de traducción. Enfrentarse a una obra de cientos de miles de palabras no es tarea fácil, como tampoco lo es intentar recrear la poesía en otro idioma sin perder la magnificencia del texto de partida.

Uno de los mayores retos en este ámbito de la traducción literaria es el equilibrio para mantenerse fiel a la obra original y, al mismo tiempo, crear una pieza totalmente única que evoque las mismas respuestas que la obra original. Pregunte a cualquier traductor literario y seguro que le dirá que incluso una sola palabra puede ser una molestia. El autor ha elegido una palabra concreta por una razón determinada, por lo que es el traductor quien debe asegurarse de que se transmita correctamente en el idioma de destino. Pero, ¿qué ocurre si no hay una traducción directa o incluso varias opciones con significados diferentes?

Cuatro libros y cinco cla

En lo que se refiere a un homenaje al Movimiento del 4 de Mayo, no es el Sunday New York Times Book Review del año pasado, que presenta cuatro nuevas traducciones de literatura china, pero, de nuevo, el 4 de Mayo no cae en domingo este año.

El movimiento del 4 de mayo de 1919 comenzó como una protesta estudiantil contra la decisión de la Conferencia de Paz de París, tras la primera guerra mundial, de otorgar a Japón el control de las concesiones alemanas en la provincia china de Shandong. Pronto abarcó un debate más amplio sobre cómo debía modernizarse China.

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Dado que parte de esa modernización tuvo lugar en el campo de la literatura, reuniendo a los chinos con la moderna literatura mundial de Occidente, el 90º aniversario no es un mal momento para echar la vista atrás y hacer un balance de lo integrada que está la literatura china en las esferas más amplias de la literatura mundial. Pero, al menos según un artículo de prensa, el éxito no ha sido estelar.

Sin embargo, al ver la lista de la República de Papel, y al pensar en cuántos traductores aún no hemos añadido a nuestro directorio, no puedo estar de acuerdo en que la escasez de traductores esté alejando a la literatura china contemporánea de los lectores.

Cinco clásicos

La historia de la literatura china se remonta a miles de años, desde los primeros archivos de la corte dinástica hasta las maduras novelas de ficción vernáculas que surgieron durante la dinastía Ming para entretener a las masas de chinos alfabetizados. La introducción de la impresión en madera durante la dinastía Tang (618-907) y la invención de la imprenta de tipos móviles por Bi Sheng (990-1051) durante la dinastía Song (960-1279) difundieron rápidamente el conocimiento escrito por toda China. En tiempos más modernos, el autor Lu Xun (1881-1936) es considerado una voz influyente de la literatura baihua en China.

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La formación del primer estrato de la literatura china estuvo influida por tradiciones orales de distinta procedencia social y profesional: prácticas musicales de culto y laicas (Shijing),[1] adivinación (Yi jing), astronomía, exorcismo. Liu Shipei realizó un intento de rastrear la genealogía de la literatura china hasta los conjuros y hechizos religiosos (los seis zhu 六祝, presentados en el capítulo “Da zhu” de los Ritos de Zhou)[2].

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