Como hacer el pelo chino a un bebe

Como hacer el pelo chino a un bebe 2022

Izquierda: Las jóvenes disfrutan de un día en el patio con estilo. Las delicadas horquillas para el pelo, llamadas buyao, eran adornos populares. Estos accesorios colgantes para el pelo estaban hechos de varios materiales y piedras preciosas, que se balanceaban con cada paso, presentando una bonita imagen de gracia poética. A la derecha: Una noble de la dinastía Tang con uno de los peinados característicos de la época. Dignas, grandiosas y regias, las mujeres Tang (y sus sirvientes) llevaron la moda a nuevas cotas durante su reinado.

En la antigua China, las jóvenes llevaban el pelo suelto o con estilos sencillos para demostrar que no estaban casadas. Tradicionalmente, las doncellas llevaban el pelo trenzado hasta su decimoquinto cumpleaños, momento en el que se sometían a una ceremonia de mayoría de edad llamada ji-li (笄禮) o ceremonia del pasador de pelo. Durante el ritual, se lavaba el pelo de la chica, se peinaba en una torsión y se sujetaba con un pasador, llamado ji (笄). La niña que completaba la ceremonia era considerada una adulta apta para el matrimonio.

Dado que el pelo negro, largo y brillante, era un signo de salud y se consideraba atractivo, estas jóvenes, que nunca se habían cortado el pelo, lo peinaban de forma que sus mechones brillaran. Un peinado sencillo de la dinastía Han (206 a.C.- 220 d.C.) consistía en una coleta larga y baja, atada sin apretar para que el pelo enmarcara la cara a ambos lados y mostrara la frente. El cabello se separaba por la mitad, ya que los ideales de belleza favorecían la simetría. También se podía dejar la mayor parte del cabello suelto y recoger una parte en un moño en la parte posterior de la cabeza, sujeto con horquillas u otros adornos colgantes. De este modo, la portadora tenía un perfil elegante a la vez que mostraba sus mechones.

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La cola o cue es un peinado que llevaban los pueblos jurchen y manchú de Manchuria, y que más tarde se exigió que llevaran los súbditos masculinos de la China Qing[1][2][3][4][5] El pelo de la parte superior del cuero cabelludo se deja crecer y a menudo se trenza, mientras que la parte delantera de la cabeza se afeita. Este peinado tan característico hizo que sus portadores fueran objeto de disturbios antichinos en Australia y Estados Unidos[6].

La exigencia de que los hombres chinos Han y otros bajo dominio manchú abandonaran sus peinados tradicionales y llevaran la cola fue recibida con resistencia, aunque las opiniones sobre la cola cambiaron con el tiempo. A las mujeres han nunca se les exigió que llevaran el pelo al estilo tradicional manchú, el liangbatou, aunque también era un símbolo de la identidad manchú[7].

Se dice que los Xianbei y los Wuhuan se afeitaban la cabeza, mientras que los Xiongnu llevaban colas. Otras pruebas de las historias chinas indican que la agrupación Tuoba o Tabgach de los Xianbei llevaba trenzas, ya que los chinos del sur los llamaban “trenzados”. Sin embargo, su peinado queda oculto en las representaciones debido a la capucha que llevaban. Entre los registros de las dinastías del sur de China, la historia de la dinastía Liu Song los llamaba “caitiff trenzado” suolu, mientras que la historia del sur de Qi decía que llevaban el “pelo colgando por la espalda” (pifa) y los llamaba suotou “trenzado”. En Zhalairuoer se encontró una trenza de pelo en una tumba tuoba[8].

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Para las madres chinas, el nacimiento significa 30 días en pijama La antigua tradición conocida como “sentar el mes” tiene reglas estrictas. Las nuevas mamás no pueden ducharse, comer verduras crudas o beber agua fría. Sin embargo, hay algunos giros modernos: Las madres ricas pagan por alojarse en centros de confinamiento de lujo con supervisión de enfermeras las 24 horas del día.

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Imagínese que no se le permite salir a la calle, ducharse o beber agua fría durante todo un mes. Puede parecer una especie de arresto domiciliario. Pero cada año decenas de millones de mujeres chinas se someten a ello de buen grado. Se trata de la práctica tradicional china de confinamiento durante el mes posterior al parto, con algunos giros modernos. El bebé Momo y su madre, Wu Lili, llevan 29 días sin salir de las tres habitaciones de un apartamento en Pekín. Es el último día de su tradicional periodo de confinamiento de 30 días. En chino, esto se llama literalmente “sentarse el mes”, ya que se espera que las nuevas madres se queden sentadas en pijama durante un mes para recuperarse del parto. Pero hay muchas reglas, y Wu Lili está luchando con ellas, aunque esté en su último día.

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Skip to Content Cuando los investigadores chinos editaron por primera vez los genes de un embrión humano en una placa de laboratorio en 2015, se desató la protesta mundial y las súplicas de los científicos de no fabricar un bebé con esta tecnología, al menos por el momento. Fue la invención de una poderosa herramienta de edición de genes, CRISPR, barata y fácil de desplegar, la que hizo que el nacimiento de humanos modificados genéticamente en un centro de fecundación in vitro (FIV) fuera una posibilidad teórica. Ahora, parece que ya puede estar ocurriendo. Según documentos médicos chinos publicados en Internet este mes (aquí y aquí), un equipo de la Universidad de Ciencia y Tecnología del Sur, en Shenzhen, ha estado reclutando parejas en un esfuerzo por crear los primeros bebés editados genéticamente. Planean eliminar un gen llamado CCR5 con la esperanza de hacer que la descendencia sea resistente al VIH, la viruela y el cólera.

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He Jiankui dirige un equipo que utiliza la tecnología de edición genética CRISPR para prevenir enfermedades en los recién nacidos.Southern University of Science and Technology Los documentos del ensayo clínico describen un estudio en el que se emplea CRISPR para modificar embriones humanos antes de transferirlos al útero de las mujeres. El científico que está detrás de este esfuerzo, He Jiankui, no respondió a una lista de preguntas sobre si la empresa había producido un nacimiento vivo. Contactado por teléfono, declinó hacer comentarios.

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