Foto del hombre de China
La película Chinatown, escrita por Robert Towne y dirigida por Roman Polanski, está considerada como una de las mejores películas de la historia. Pues resulta que casi todo lo que tiene que ver con Chinatown es genial. El guión de Chinatown está considerado como el estándar de oro de Hollywood; la actuación de Jack Nicholson está considerada como una de las mejores de todos los tiempos; y la dirección de Roman Polanski es irrefutablemente magistral. Vamos a desglosar nuestro análisis de la película Chinatown: su legado, su contexto histórico y su influencia.
Ensayo de análisis de la película ChinatownSiguiendo el largo camino de ChinatownPara entender la importancia de Chinatown, tenemos que comprender la importancia de la época en la que se produjo. Los primeros años de la década de 1970 fueron cruciales para el cine de Hollywood porque marcaron la llegada del Nuevo Hollywood; que, en términos sencillos, fue un movimiento cinematográfico radical que dio paso a una nueva generación de escritores, actores y directores. El siguiente vídeo de “Ministry of Cinema” explica cómo surgió el Nuevo Hollywood y cómo influyeron en su estilo movimientos cinematográficos como el cine negro.
Qué altura tiene un hombre de porcelana
Un infierno oriental dentro de una ciudad americana – Extranjero en sus tiendas, garitos y habitantes – La meca de todos los videntes de San Francisco – Pasajes secretos, locales de opio y comercio de esclavos sus principales características.
Para un visitante no familiarizado con las costumbres y los modales orientales, el lugar más pintoresco y misterioso de la región del Golden Gate era Chinatown, ahora borrado, que se encontraba en el corazón de San Francisco, a medio camino de la ladera de la bahía y tenía dos manzanas de ancho por dos de largo. En esta zona circunscrita, una ciudad oriental dentro de una ciudad americana, vivían más de 24.000 chinos, la mitad de los cuales comían y dormían por debajo del nivel de las calles. Los edificios que ocupaban se encontraban entre los mejores que se construyeron en los primeros días de la fiebre del oro. El que fue en su día el principal hotel de la ciudad estaba tan lleno de chinos como una colmena de abejas, pues se apiñan de la misma manera. Como la fiebre del oro atrajo a los chinos a la costa del Pacífico, San Francisco se convirtió en un cuartel general y los orientales no tardaron en establecerse en un edificio de la colina lateral. A medida que seguían pululando, los inquilinos estadounidenses fueron desplazando a los chinos hasta que se separó una sección determinada para los residentes chinos y Chinatown se convirtió en una sección de la ciudad tan distinta como lo era el Bowery en Nueva York, “donde hacen tales cosas y dicen tales cosas”. La hora de ver Chinatown era después de oscurecer, desde las diez de la noche hasta las cuatro de la mañana, y un día y una noche pasados en el distrito te darían una idea muy justa de Chinatown tal y como era.
Libro del hombre de China
Aunque China Men, de Maxine Hong Kingston, trata en parte de las tensas y ambivalentes relaciones entre mujeres y hombres, su tema principal es la experiencia de convertirse en chino-estadounidense, un proceso tan lleno de riesgo y ambigüedad como la relación entre los sexos. El propio título de la novela está calculado teniendo en cuenta esta ambivalencia. Como escribió Kingston en un ensayo publicado hace varios años
En los primeros días de la historia chino-estadounidense, los hombres se llamaban a sí mismos “chinos” del mismo modo que otros recién llegados se llamaban a sí mismos “ingleses” o “franceses”: el término los distinguía de los “chinos” que seguían siendo ciudadanos de China, y también mostraba que no se les reconocía como estadounidenses. Más tarde, por supuesto, se convirtió en un insulto. Los jóvenes chino-americanos de hoy reclaman la palabra por su precisión política e histórica, y exigen que se diga con dignidad y no para insultar.1
Se dice con las pocas palabras y los silencios: No hay historias. Nada de pasado. Nada de China, sólo pareces y hablas en chino. No hay fotografías tuyas con ropa china ni contra paisajes chinos. ¿Te has cortado la coleta para mostrar tu apoyo a la República? ¿O siempre has sido americano?
Restaurante China man
En una notable carta de 1853 al gobernador de California, John Bigler, en la que se cuestiona su propuesta de política de inmigración hacia los chinos, el propietario de un restaurante, Norman Asing, por entonces líder de la comunidad china de San Francisco, se refiere a sí mismo como un “chino”. Dirigiéndose al gobernador, escribe: “Señor: soy un chino, un republicano y un amante de las instituciones libres”[16] Chinaman también se utilizaba a menudo en contextos elogiosos, como “en honor a un chino muy famoso en los viejos tiempos de Cassiar Rush, (que era) conocido y querido por blancos y nativos”[17].
Mary Paik Lee, una inmigrante coreana que llegó con su familia a San Francisco en 1906, escribe en su autobiografía Quiet Odyssey, de 1990, que en su primer día de escuela, las niñas la rodearon y golpearon coreando:
Una variación de esta rima es repetida por un niño en la novela de John Steinbeck de 1945, Cannery Row, en burla a un chino. En esta versión, “pared” se sustituye por “barandilla”, y la frase “le cortó la cola” se cambia por “le cortó la cola”:
Las obras literarias y musicales también han utilizado el término. En “Disgraceful Persecution of a Boy”, un ensayo de 1870 escrito por Mark Twain, un relato simpático y a menudo halagador sobre las circunstancias de los chinos en la sociedad estadounidense del siglo XIX, el término se utiliza en todo el cuerpo del ensayo para referirse a los chinos[22] Más de cien años después, el término volvería a utilizarse durante la época de los derechos civiles en el contexto de la injusticia racial en obras literarias. El término se utilizó en el título de la primera obra de teatro del escritor chino estadounidense Frank Chin, The Chickencoop Chinaman, escrita en 1972,[13] y también en el título traducido al inglés de la obra de crítica política y cultural de Bo Yang The Ugly Chinaman and the Crisis of Chinese Culture[23].